标签:哲思

【原文】(8.13)         子曰:“笃信好学,守死善道,危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。” 【通译】         孔子说:“坚定信念并努力学习,坚守完善之道,危机之国不进入,动乱之国不居住。天下有道就出来做官,天下无道就隐居不出。国家有道而自己贫贱是耻辱;国家无道而自己富贵也是耻辱。” 【学究】         这是孔子教导 […]

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【原文】 (12.10)       子张问崇德辨惑。子曰:“主忠信,徙义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死,既欲其生,又欲其死,是惑也。‘诚不以富,亦祗以异。’” 【通译】       子张问推崇道德和辨别迷惑的能力。孔子说:“主张忠信,向义靠拢,这就是推崇道德。爱一个人希望他活下去,厌恶起来就恨不得他立刻死去,既希望他活,又希望他死,这就是迷惑。‘诚然不嫌贫爱富,也是喜新厌旧。’” 【学究】   […]

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【导引】     《子路》篇共有30章,包含的内容比较广泛,有关于如何治理国家的政治主张,孔子的教育思想,个人道德修养与品格完善,以及“和而不同”思想。       本篇著名文句有:“名不正则言不顺,言不顺则事不成”;“欲速则不达”;“父为子隐,子为父隐”;“居处恭、执事敬、与人忠”;“言必信,行必果”;君子和而不同,小人同而不和”;“君子泰而不骄,小人骄而不泰”。从子路问政开始,一一道明。 【原 […]

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【原文】(19.18)       曾子曰:“吾闻诸夫子,孟庄子之孝也,其他可能也;其不改父之臣与父之政,是难能也。” 【通译】       曾子说:“我听老师说过,孟庄子的孝,其他人也可以做到,但他不更换父亲的旧臣及其政治措施,这是别人难以做到的。” 【学究】       孝道中包括孝和顺,只有不厚孝而薄顺,才理解真正的孝道文化。       曾子在孔子众多学生中对孝道文化的理解和践行是最通透的 […]

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读书学习要掌握正确的方法,拿到一本书要先粗读后细读。对马著也是如此,首先粗略地了解一下,马著的原始概念公理系统和基本原理结论。再看看那些结论是否与现实真相相符,概念公理和基本原理结论之间是否一致,提供了哪些新颖正确的论点和实用的知识方法。如是符合这些标准,可进一步细读。否则不值得一阅,当立即弃置不读。 首先,马著的描述与当时现实不符。马克思时代的工人工资收入是否如恩格斯的《英国工人阶级状况》描述, […]

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01 加油站的标牌 现金5.15元/升,用信用卡5.25元/升。 加油站甲:如果您用现金付费,您每升可以获得减价1角的优惠。 加油站乙:如果您用信用卡付费,您每升要加付1角的手续费。 去哪儿加油更划算? 02 先入效应(启动效应) 希金斯等的实验——第一步词汇记忆——第二步含混描述 这是由信息呈现的框架效应决定的。 信息呈现的方式,是影响人们做出判断的重要因素。考虑一个决策带来的利益,与考虑一个决 […]

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【原文】(8.13)         子曰:“笃信好学,守死善道,危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。” 【通译】         孔子说:“坚定信念并努力学习,坚守完善之道,危机之国不进入,动乱之国不居住。天下有道就出来做官,天下无道就隐居不出。国家有道而自己贫贱是耻辱;国家无道而自己富贵也是耻辱。” 【学究】         这是孔子教导 […]

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01 在市场经济大潮中的传统能源行业——火电的出路在哪里?几十年的行业垄断经历,遭逢能源革命和市场化改革的大变局,如何走出困局,退而求其次如何活下去,是所有火电企业所必须面对的大问题! 就山西的行业类别做市场化意识对比,相较于钢铁、煤炭、有色等市场化程度高的行业,电力行业不论在市场意识还是竞争能力方面都显得稚嫩,毫不客气的讲应该是差等生。 不经烈火重生,哪的凤凰涅磐!钢铁、煤炭、有色等行业多次经历 […]

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礼 前面谈到做人,首先要学会控制情绪。怎么控制情绪?《中庸》说:“喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节谓之和,致中和,天地位焉,万物育焉。” 所谓中,就是喜怒哀乐没有发作的状态,喜怒哀乐不是不发,而是要有节制,发作出来符合礼节,就是和。做到了既中且和,那么就可以辅助天地发挥正常的功能,发育养育万物。 为什么?天地之间只有人发展出了高度的智能,他可以移山填海,在一定程度上改变自然界。但人具备了这个能力 […]

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